早在晋唐期间，印刷术不够涌现，朝野朗诵的经籍、文籍，大多由历代名家、民间俗手等，一笔笔亲手抄写而成，到了宋朝“活字印刷术”出身，印制时分裁汰，省工省时，念念必手工抄书的时势一定缩减。

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可据文件纪录，公元1177年内府储藏文籍，以及藏书机构、档案馆等，59.5%都是手手本，其中还有32%的稿本，印刷品只占了8.5%，令东谈主颇为费解。

其果然古东谈主眼中，抄写经籍、文籍，不仅为了传播文化，教师用笔功力，一遍遍的仔细书写，亦然净化心灵、感悟东谈主生，以及修皆好事、祝愿的流程。

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举例“一代女皇”武则天，曾题跋一批“官方抄书匠”，组织规模盛大的抄经职责，以此为母祝愿，元仁宗曾经派赵孟頫抄写文籍，恰是这一机会，赵孟頫写出了800年“最好意思金书”——《泥金孝经卷》。

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此作写于名贵蓝底瓷青笺，用10两黄金磨成粉，并加入墨汁，因此全卷2500多字闪闪发光、美艳贯注，好意思得一塌浑沌，而况赵孟頫奉命而写，用笔严谨款式、精到安谧，极尽儒和清丽之姿。

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每一个字形骸美艳、温润漂后，以侧锋切入，或顿笔下行入纸，运笔不停转锋、衄挫，但对比“二王”法帖，他的用笔变化更爽气、显明，废弃零散笔势，使学者易懂易循。

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举例卷中“闻”字，体势开发谨慎，左高右低，略带险绝意趣，右边竖笔行至中断，以中锋提笔不停衄挫，酿成波动的顿折感，下方墨色油腻，上方偏为清淡。

尤其是收笔转为提钩处，回笔重按后挑出，以此增强筋气节力，防御点画流好意思超逸，产生豪放、纤弱等问题，绝不夸张的说，此作之好意思于今无东谈主卓越。

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而且文件纪录：“（赵孟頫）四方贵游及方外士，远而天竺、日本诸番邦，咸知矿藏公笔墨为贵”，他的字自古以来一直被奉为“至宝”，就在前几天5月23日晚，赵孟頫《行书三札卷》卖出9200万。

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如今《泥金孝经卷》藏于台北故宫博物院，堪为“镇馆之宝”，真货谢却出境展览，被永久封存，致使曾有群众估值，宣称商场价超10亿，足以见艺术价值之富贵。

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常常摹仿此作，领先能强化笔法工夫，透过“赵字”干练精真金不怕火、款式精到的点画，初步感受“二王”笔法，掌执奢睿多彩的变化，以此匡助日后次序渐进、不折不扣的摹仿晋唐字帖。

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而今，经多方烦懑咱们对赵孟頫《泥金孝经卷》进行超高清复刻，继承博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1规复，此品推出一款手工装裱的经折装，继承翻折筹算，便于摹仿、查找。

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同期全卷加入当代字注解，利于入门者识读，此等精善度市面荒僻，独此一家，比宽泛印刷品愈加规复、邃密，墨色浓淡、笔法出动等细节，饱和头绪可查。作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！

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